轩延道生命纵横研学社

轩延道生命纵横研学社创立理念

Sat, 24 Oct 2026 01:33:42 +0800

文化搭台经济唱戏公益引领

博学笃行以财弘道厚德载物

文化为根，经济为用，公益为魂

一个时代有一个时代的命题，一代人有一代人的担当。当文化强国的号角响彻神州，当共同富裕的蓝图徐徐展开，当越来越多的创业者开始思考"为何而做、为谁而做"，一个全新的命题摆在了我们面前：新时代的创业者，究竟应当以怎样的格局立身，以怎样的路径成事？

轩延道生命纵横研学社，正是在这样的时代背景下应运而生。我们以"文化搭台、经济唱戏、公益引领"为核心理念，致力于汇聚有理想、有担当、有情怀的创业者与实干者，在文化复兴的沃土上耕耘，在经济发展的浪潮中奋进，在公益利他的道路上笃行。三者并非彼此割裂，而是层层递进、互为支撑，共同构成一个完整而良性的事业生态。

01文化搭台：文化复兴是一切事业发展的根基

文化，是一个国家、一个民族的灵魂，也是一切经济活动最深层、最持久的动力源泉。纵观人类文明史，任何一个经济繁荣的时代，无不以文化的昌盛为先导。春秋战国，百家争鸣，催生了农耕文明的制度奠基；唐宋之际，文教鼎盛，孕育了领先世界的商业繁华；近代以来，思想启蒙与文化觉醒，更是推动了社会变革与经济转型的深层力量。文化看似无形，却塑造着一个民族的思维方式、价值取向与行为逻辑，决定着经济发展的方向、质量与可持续性。

今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。文化强国战略的深入推进，中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，为各行各业注入了深厚的精神滋养与价值指引。然而，我们也清醒地看到，在市场经济的大潮中，一些创业者迷失了方向：或以逐利为唯一目标，或以短期收益为衡量标准，或在激烈的竞争中丢失了初心。究其根本，是文化根基的薄弱，是价值坐标的模糊。

文化是经济的原始动力。没有文化的支撑，经济便是无源之水、无本之木。

因此，生命纵横研学社将"文化搭台"置于首位。我们深信，文化复兴不是一句空洞的口号，而是每一个创业者应当主动承接的时代使命。研学社以中华优秀传统文化为底色，融合现代商业文明的智慧，引导创业者在经典中汲取力量，在历史中把握规律，在文化中找到安身立命的根本。唯有文化的台子搭得稳、搭得高，经济的戏才能唱得好、唱得远。

02经济唱戏：经济发展是幸福的物质基础

文化为体，经济为用。文化指明方向，经济提供支撑。马克思主义认为，物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础。没有经济的发展，人民对美好生活的向往便无从谈起；没有物质财富的积累，文化的繁荣、公益的推行都将失去现实的依托。空谈文化而轻视经济，无异于缘木求鱼；只讲情怀而不善经营，再好的理想也难以落地。

改革开放四十余年，中国经济取得了举世瞩目的成就，人民生活水平实现了历史性跨越。但我们也必须正视，发展不平衡不充分的问题依然存在，人民日益增长的美好生活需要和经济不平衡不充分的发展之间的矛盾，仍是这个时代的主要课题。从脱贫攻坚到乡村振兴，从共同富裕到健康中国，每一项国家战略的落地，都离不开实体经济的支撑，离不开千千万万创业者的实干与担当。

生命纵横研学社倡导"经济唱戏"，绝非鼓励唯利是图，而是强调创业者必须具备创造价值、经营事业的真本领。一个真正的企业家，既要仰望星空，也要脚踏实地；既要懂得商业的逻辑，也要善用经济的工具。我们通过财商交流、实战研讨、资源对接等方式，帮助创业者提升经营管理能力，破解事业发展中的现实难题，让好的理念能够转化为可持续的商业模式，让文化的价值能够通过经济的力量惠及更多人。

经济发展的最终目的，是让人民活得更好、更幸福。这既是国家发展的根本目标，也是每一个创业者应当铭记的初心。

03公益引领：厚德载物支撑事业的长远发展

如果说文化搭台解决了"方向"的问题，经济唱戏解决了"能力"的问题，那么公益引领则解决了"格局"的问题。《周易》有云："地势坤，君子以厚德载物。"这是中国传统文化中最为深邃的智慧之一，其揭示了一个朴素而深刻的道理：一个人的事业能走多远，归根结底取决于他的德行有多厚、福报有多深。

在商业世界中，我们常常看到这样的现象：有人凭借机遇与手段迅速积累财富，却因德不配位而转瞬倾覆；有人起步维艰，却因心怀他人、诚信经营而越走越宽。其中的分野，正在于是否懂得"利他"的真谛，是否明白"福报"的力量。公益，不是事业成功后的点缀，而是事业发展的引领；不是强者对弱者的施舍，而是创业者自我完善、自我提升的必由之路。福报厚了，厚德载物，别人自然相信我们，事自然能做好，路也会越走越宽。

轩延道生命纵横研学社将"公益引领"作为核心理念的重要一环，正是要引导创业者跳出"生意人"的狭隘格局，迈向"企业家"的广阔境界。生意人以赚钱为唯一目的，企业家则以创造社会价值为己任；生意人关注短期得失，企业家兼顾社会责任与国家战略；生意人在商言商，企业家则在商言道、以商载道。

我们倡导的公益，不是简单的捐款捐物，而是一种利他精神与社会担当。它体现在产品与服务的真诚负责，体现在经营活动中对员工、对伙伴、对社会的善意与尊重，体现在事业发展中对国家战略、对民生福祉的主动呼应。当一个创业者真正以公益之心引领事业，他所收获的，将不仅是财富的增长，更是信任的积累、福报的增厚，以及事业的长远与安稳。更深一层看，公益的本质并非单向的付出，而是互利共赢的良性循环。帮助别人，就是帮助自己；成就他人，就是成就自己。创业者之间的互帮互助、资源共享、彼此托举，远比单打独斗更有力量。一个人走得快，一群人走得远；互利共赢，才是这个时代最稳健、最持久的发展之道。生命纵横研学社所搭建的，正是这样一个同频共生、互助共赢的平台 —— 在这里，每一个人的成长都成为他人的助力，每一份事业的成功都汇聚成共同的福报。

文化、经济、公益，三者相辅相成，构成一个生生不息的良性循环：以文化涵养心性，以经济创造价值，以公益积累福报；福报厚了，信任多了，互利共赢的局面自然形成；共赢的生态稳固了，经济便有了更持久的动力；经济好了，文化的传播便有了更坚实的载体。如此循环往复，事业方能行稳致远。

写在最后

轩延道生命纵横研学社的创立，源于一个朴素而坚定的信念：这个时代需要的，不是更多的生意人，而是更多有文化根基、有经营能力、有社会担当的企业家。

我们愿以文化为根，扎深扎稳；以经济为干，茁壮成长；以公益为果，普惠大众。我们愿与所有志同道合者一道，在文化复兴的伟大进程中找到自己的位置，在经济发展的广阔舞台上施展自己的才华，在公益利他的不懈践行中成就的互利共赢的人生。

道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。愿每一位走进轩延道生命纵横研学社的创业者，都能在这里找到方向、提升能力、升华格局，成为新时代文化复兴的参与者、经济发展的推动者、公益事业的引领者。

文化搭台，经济唱戏，公益引领。三者合一，方为生命纵横之道。

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轩延道中医养生 | 食疗养生

Fri, 23 Oct 2026 12:16:04 +0800

食疗养生第二课（上）四象体质

品质生活智慧人生无心草堂

本课简单介绍了四象体质的分类，以及对食疗的原则做了一些介绍。

根据人的形态、声音、性格、体型等等进行剖析，让大家能够有一个基本的认知，然后看一看自己是什么体质，这样可以做到有的放矢，找到自己的食物，找到自己的水果，找到自己的谷物，以疗养自己。

形态分类

第一种是太阳体质的人，这种人相对来讲比较少，总人数占比不到10%，也就是说大概10%左右的人是太阳型体质的人，这种人特别少，一般做什么事都往前冲、脾气暴躁等等，等一下我会系统地去讲太阳人的形态、性格等等。

我个人来讲比较注重食疗，因为自己是太阳人：体型是头大、脖子粗，过去有一个赵本山的小品，讲“头大脖子粗，不是老板就是伙夫”。太阳人上体发达，腰细易伤，下体瘦弱，腿比较瘦弱，站立不稳，腿细脚小，这是相对于躯干来讲的，这个体型特点像陀螺一样的，头大脖子粗，偏上面大下面小，这是太阳人的形态。

从太阳人到少阳人，再到太阴人，再到少阴人，一节节地往下看。

少阳人：胸大、背肉特别多、肩宽、上臂粗、臀部小，坐凳子只占一个很小的地方，看起来好象很可怜的样子，走路比较快，容易被绊倒。

我们首先看阳人，太阳人是头大、脖子粗，少阳人是胸大、背肉多、上肢发达，他们两个的特点都是上大下小，上肢比较发达，下肢比较瘦弱，所以两种人都比较被绊倒。

很多女孩子的胸特别大的，又喜欢抹口红，性格又喜欢交际，你可以把她判断成少阳人。

太阴人：腰一般比较粗，肉比较实，偏胖，臀部翘而大，很多人的屁股特别翘而且大，身体一般都比较高大，偏胖人多，脚后跟一般是干裂的，身上的汗毛孔一般是比较粗大的，腿上容易蜕皮，而且皮肤比较干燥。

少阴人：臀部一般很宽，腿比较粗，胸比较窄，胳膊比较细，身体多弱小，脸上没有肉，行走多俯首，即低着头走，脚比躯干大。

我们从上到下捋一捋：

* 太阳人头大、脖子粗、上体发达，总人口占比10%左右；

* 少阳人一般胸比较大，上体比较发达，手臂比较发达，下肢比较细小、瘦弱；

* 太阴人比较肥胖，一般屁股是翘起来的，屁股比较大，肚子大；

* 少阴人一般比较瘦弱，我们所说的瘦骨嶙峋的样子，但是脚大，腿比较粗，上体比较细小。

这四种体质的人从上到下就是这样，太阳和少阳偏于上体发达，下肢微弱。太阴和少阴偏于下体强壮，上体微弱。这是阴型人和阳型人的对比，这是我们首先要知道的。

各种类型人在总人口当中的占比，太阳人占比10%左右，少阳人占比20%到30%，太阴人占比50%，少阴人占比10%到20%，一般太阳人比较少，太阴人比较多。

以上是从体型来看的。

五官状态

太阳人：国字脸/长脸，眼神比较犀利，炯炯有神，带有攻击性，感觉要打人一样，性格一般脾气暴躁、眼神有杀伤力，偏于黑社会和很有正义感的人，一般打仗的时候，他们冲在前面，战争年代把这种类型的人灭了不少，所以现在这种人比较少了。嗓音很洪亮而且高，说话声音很大，感觉隔了几条街都听到他们说话，大嗓门、性子急、脾气暴躁，头大、脖子粗，颞骨棱角分明，看上去脸部线条比较清楚，比较对称。

少阳人：小圆脸/倒三角型脸/香瓜脸/婴儿肥，额头窄，好象两边压住一样的感觉，头前后微凸，眼神比较明丽、明亮、伶俐，鼻子不够通，而且不尖，嘴角、唇比较薄，离下巴比较近，下颌角接近直角，下巴内敛，嗓音尖锐而快，这种人说话特别快，叽叽喳喳，像打枪一样的速度，特别喜欢外交，喜欢说话，做事比较着急，比较急躁，一般胸比较大。

太阴人：大圆脸/大红薯脸，眼神看上去好象色迷迷的状态或者是给别人很泰然的感觉，鼻子一般比较大，嘴唇一般比较厚，有些人唇色紫，笑声一般比较夸张，嗓音低沉而大，而且呼吸气很粗，一般睡觉打呼噜。

少阴人：瓜子脸/长脸/月型脸/鞋拔子脸/倒香瓜脸，额宽，眼神易呆滞，看上去好象很温顺的样子，鼻子上凹下凸，或鼻尖球形，嘴一般是大唇偏厚，离下巴远，下颌角呈钝角，下巴一般是前凸，嗓音缓慢而静，声音穿透力弱，无法及远。所以这种人说话给人的感觉是很费力的，一般你如果问他“你在说什么？”他一般会比较娘娘腔的感觉，他说了一遍，你还听不到，继续问“你说什么呀？”这么一个给人感觉很瘦弱的感觉，这是少阴人给人的感觉，声音也比较低。

我们总结分析一下：太阳人的脾气暴躁，眼睛炯炯有神，一般是大国字脸、倒香瓜脸等等，也有一些长脸。少阳人的性格急躁，说话比较快，叽叽喳喳说，这是阳人的特点。阴人说话比较慢。阳人偏于外相，阴人偏于内向。我们经常讲“你看那个人太阴了、闷葫芦”，也就是现在讲的闷骚型的人，什么事也不说，说的话声音也很小，太阴人说的声音很沉，但是他的声音还是比较大的，他很深沉，少阴人说的话你听不清楚。这是从语音、声调上讲阴人和阳人的区别。（未完待续）

免责声明：本文为传统文化食疗知识分享，仅作健康科普参考，不能替代医师诊断与治疗。身体不适请及时就医。

轩延道中医养生 | 食疗养生

Wed, 21 Oct 2026 12:32:04 +0800

食疗养生第一课（下）食疗认知

品质生活智慧人生无心草堂

食疗养生，自古为历代医家所重视。俗语言“民以食为天”，饮食是老百姓天大的事，是生存的根本。饮食养生也是是安身立命、颐养天年之基础。

中药红酒

大家可以尝试去做一些东西，让自己的生活更丰富多彩。这里有个食疗方，会分享给大家，是古书记载的一个食疗方法，可以给这些酒鬼来喝，有特别多的人特别喜欢喝红酒，有些人甚至每餐都要喝。

古人有多慈悲！怕你喝酒伤肝、伤肺又伤心，对人百害很难有利。很多人说喝酒是对人体有好处的，我经常讲，像法国红酒一样的，法国很多年都很难种出葡萄，哪来的红酒。所以很多都是香精、酒精等化学材料勾兑的，过去也没听说过喝酒喝死的，现在经常发生喝酒喝死人的。听说还有法律制裁，和喝酒喝死的人一起喝酒的，同样都要负责任。

所以我们既要过酒瘾，又不伤身体，对人体还要有益，我们要搞一些代酒的方法。今天我们讲代红酒，以后会讲代白酒，群里女性多，喜欢喝酒的人可能也有。这个红酒主要用人参、紫苏、五味子、红糖来炮制的，人参可以补五脏之气，五脏怯弱要用人参。我们有个很著名的方子，叫“四君子汤”，人参、白术、茯苓、炙甘草，学药学的都知道。四君子汤下面有个条文，叫五脏怯弱，所以很多人只把四君子汤定位在脾胃那里，这是错的，说明很多人不看古书。

* 人参可以治五脏怯弱、气虚。

* 紫苏可以化湿，可以宽中，可以消食，可以行气，关键是紫苏有酒精的味道，是天然的“酒精”，这是非常妙的。而且紫苏可以解毒，解鱼虾毒。

* 五味子用的是北五味子，不是南五味子，南北五味子是有别的，南五味子偏于止咳效果好一点，北五味子本来就是一个气机图，能够调整人体气机的。它看的时候是红的，定位在心上，吃起来的时候一开始偏酸，潜降，走右路，从左路升，从右路降，吃到最后的时候有一点咸，往下潜的，所以五味子有一些潜的功能，可以调整五脏，引火归源的一味药，还可以填补津液，它的功效很多。还有一个是红糖，因为是葡萄酒，要调成红色的。

* 红糖主要用的蔗糖，甘蔗糖，最好用广西的甘蔗糖。

这里的人参、五味子都是北方的，偏东北那一块，糖最好用广西的，因为春天来了，广西到处种的都是甘蔗，比较纯天然的，不要用其它的那些糖，不要用化学合成的糖。然后用水来煮，人参单独炖两个钟，其它的药材放在一个锅里一起炖，把煮的水第一遍沥出来，第二遍再煮再沥出来，合在一起，到最后再放糖，和人参水放在一起，人参还可以另外吃，这样来喝。

这是古代一本书里面记载的一个代葡萄酒的方子，这个喝起来跟我们现在的长城干红或者是法国葡萄酒，味道是一模一样的，甚至比那个口感还要好。当然，你可以根据自己的口感来调这个浓度，特别好喝。

但是有几个特点要注意：

第一，感冒不要喝了，因为这是补益的药。

第二，你感觉你个人的寒湿很重，你就少喝一点，不要喝那么多。你自我感觉寒湿特别重，就少喝一点，怕敛了邪气。最好也不要贪杯，喝一两杯。你感觉自己很亏虚，气血很弱，又喜欢喝酒，每天就喝那么半杯一杯，这个效果是非常好的。古代的妃子就做这个来喝。

方子的量，人参一般用到120克左右，紫苏用到180克，北五味子可以用1斤，红糖用2斤，这样来配伍就可以了。这个量大概能做30斤酒，至少20多斤到30斤。因为红糖和紫苏这些药是天然的保鲜剂，一般不会那么快坏。如果你怕坏的话，就把它放在冰箱里。

如果你特别喜欢喝红酒，那我建议你搞个罐子储藏起来，底下有一个水龙头，喝多少可以出多少。正常情况下，你做一次可以做20来斤，可以按我那个量配比，如果做很多，可以翻倍来配比，可以用不锈钢的锅，如果用很大的能装10多斤、20多斤水的瓷罐也可以。没条件的就用不锈钢的锅，要大一点的锅，不然装不下。还有就是要用滤网把渣子滤干净，喝的时候比较醇，喝的时候稍微搅一搅，这是非常好的。

好中医好厨子

我个人来讲比较注重食疗，因为跟自己开了食疗馆有关系。很多人的医馆供的是历代医家祖师，而我供的是彭祖，供的养生家。这是有原因的，一个原因是彭祖是厨师的祖师爷，第一个拿东西来煮着吃的人，他也是道家的一个奠基人、养生家，也是房室的奠基人。古书记载活了800岁，有20多个太太，有几十个孩子，在历史上都有记载的。他是姓彭的第一个人，叫彭祖。不知道咱们群里有没有姓彭的，咱们国家有一个城市叫彭城。

一个好的中医师，绝对是一个很好的厨师，因为中医都要学炮制的，对味道的把握很重要的。《内经》至少有五套五味理论，说明古人很重视五味。我们去买药的时候，别人会讲一味药、两味药，会讲“味”，所以中医对味的认知非常讲究。如果你不是一个好厨师，你的舌头又不够敏感，你平常给病人开药，你怎么知道开多还是开少了？

所以中医什么时候也不能称为是一个经验医学，应该是一个辩证医学。你错误的经验错了一辈子，还认为自己是对的？那是没有一个标准的。比如说这个药吃了，别人有反应了，你一试就知道了，是量开多了还是开错了，试个味道就能说出来大概是什么药组成的一个方。

过去的一个老前辈，一个道友，玄普门的掌门人范老，肯定很多人都认识他，很多人也知道他。他是气功大师，中国十大奇人之一，是个很厉害的人。当年我就跟他一起吃过几次饭，在一起聊过，在一起玩过几次。我曾经问过他对中医最高境界的理解，他就说味，一味药，两味药，在味上。

我们《内经》里面也有类似“合五味”的语言，需要合五味，就等于合五脏，哪里该多，哪里该少。我为了追求这种能力，我开了四年餐馆，自己亲自做菜做了四年，这种本事就基本上给练出来了。现在很多药我可能叫不出名字，但是我一试就知道干什么，大概能需要多大量。如果药开错了，我一吃、一闻就知道哪里开错了，哪里量该多，哪里量该少，配合脉法。

中国的厨艺讲究色香味俱全，你要做得好吃是很重要的。（第一课完）

免责声明：本文为传统文化食疗知识分享，仅作健康科普参考，不能替代医师诊断与治疗。身体不适请及时就医。

轩延道中医养生 | 食疗养生

Mon, 19 Oct 2026 17:53:27 +0800

食疗养生第一课（中）食疗认知

品质生活智慧人生无心草堂

食疗养生，自古为历代医家所重视。俗语言“民以食为天”，饮食是老百姓天大的事，是生存的根本。饮食养生也是是安身立命、颐养天年之基础。

饮食养生

我们在生活中也很能体会到体质对每个人的影响。打个比方，大家同样是感冒了，吃了同样一种食物在同样一种环境下，但是每个人显现的症状是不一样的：有些人显现发高烧，有些人显现流鼻涕，有些人显现全身疼痛，有些人显现呕吐，有些人显现头晕。这是因为受的邪气虽然是一样的，但是人的体质不一样，所以显现不一样，包括同样一种食物的反应也不太一样，有些人吃雪糕没事，有些人吃雪糕立马就肚子痛、拉稀，所以每一个人对每一个食物的反应都不一样。甚至很多人吃有毒的食物，有些人中毒，有些人不中毒；有些人中毒症状反应很重，有些人中毒症状反应很轻，可能大家在临床上都会有这样的体验。

比方说你的脉是浮紧的，明显的是感冒了，或者是桂枝汤症，或者是麻黄汤症，结果你用了，这个人一吃就有用，另外一个人一吃反而加重了，反而更难受，脉象是一样的，你把脉的感觉也是一样的，方子处的基本差不多，但是效果不一样，就是因为你对体质的辩证没做到。

因为现代人相对来讲都比较的浮躁，所以没办法去深入经典，只有深入经典才能智慧如海。很多人看到经典的某一篇、某一句话就会断章取义，没有系统的学习和了解，然后就固执己见，所以在临床上有些有效，有些无效，就像赌博一样的。

现在我们的老百姓也有这个问题，很多养生类的节目、养生类的书籍，你到书店一看会吓一跳，这种书籍是最多的。有人说它是寒的，有人说它是热的，有人说是平性的，有人说要多吃，有人说要少吃，有人说不能吃，所以老百姓无所适从。智者永远是少数，真理也掌握在少数人手里。甚至有很多人反对中医，他们的生活我们可想而知了，坚决反对中医的人大有人在。

因为《黄帝内经·灵枢·通天篇》讲了阴人和阳人这四象体质的人，讲了针法，没有讲具体的食疗，这是后续医家做的发展，所以这个流派我们可以称之为四象医学流派，是一个非常好用的流派。

我所给大家讲的东西，都是验证于临床，自己亲自试过、感知的一些东西，这些都是不能打妄语的，所以不能瞎讲。你为什么会得病？身体为什么会不舒服？你错误的饮食方法、错误的观念，你已经吃了几十年了，你没有吃对过，也就是该吃的没吃，不该吃的吃了，该吃多的吃少了，该吃少的吃多了，最后变成“吃亏”了。

我为什么讲这么多？希望大家首先有一个认知。我个人从不贬低任何的流派，也不排斥人家，也没有资格去说三道四，所以后面所有医家的这些体制内的学说，大家都可以参考。大家就暂时以四象医学的学说去尝试，看看对你来讲有没有改变。当然，你首先要找到你是什么体质的人，也不能瞎吃。

过去我们看的神仙传里面，很多神仙一开始还不是神仙的时候，是一个凡夫的时候，坚持吃了一种食物，吃了那么几十年，结果成就了，有些人坚持吃莲子，有些人坚持吃茯苓，有些人坚持吃黑芝麻，有些人坚持吃黄精，有些人坚持吃熟地，有些人坚持吃玉竹，也有坚持吃首乌的等等，神仙传里有很多类似的记载。

为什么我们一看到他们吃了以后活了那么多岁，身体那么好，很多人也尝试去吃黑芝麻，也尝试去吃茯苓，结果身体越吃越差？这就是体质问题。

体质辩证

所以我希望大家学好这一套东西，首先有能力辨别自己是什么体质，然后根据你的症状，再找到你所能吃的那个食物，或者说药食同源的一个食物，坚持下去，我相信肯定会有很大的收获。

首先学会辨认体质，学会辨认体质了以后，再根据那个人的寒热虚实再辩证，找属于他的一些食物，还有一些药食同源的东西，或者说一些药物，专业的医生可以用一些药物，不是专业的可以用食物。

过去历代医家对食疗非常讲究的，古人治病首先是食疗，如果实在解决不了才用药物去治疗。因为在古人的认知当中，是药三分毒。他们把那些平性的，比较有滋养的药物划分为食物，但是所有食物也是药物，就看你怎么用它了。古人讲的药物，是药三分毒，是讲药物的偏性，并不是说它有毒，能够毒死人，是讲药物的偏热、偏寒等等。只要你体质辨得准，你的食疗用得好，效果会非常好。

古人治病先用食疗，食疗不好再用药物。用药的偏性，救人体的偏性，是这么一个治疗过程。所以古人非常重视食疗，中国的饮食文化非常博大精深。

食疗的效果是非常好的，在临床上，尤其是这些重病，如果你不加上食疗，就很难把它给扳回来，这是我们临床的经验。像一些严重的重症肌无力、癌症晚期的人，你如果只用药物调理，因为他的胃很差劲，闻那个药就吐了。用食养，慢慢地喝一点汤等等，还有机会把它扳回来。我说这些就是要让大家引起重视，哪怕你是很专业、很专业的医生，你也应该要了解一下四象医学，这个来自于经典的东西，你不能把它漏掉，效果都非常的惊人，我们采取了中医的很多方法，包括五行、五型、五方、五味、五音、五色，来系统地疗养，不光是食疗这一块。

第一，咱们国家除了朝鲜医的部分朝鲜人知道之外，我问大部分中医，都不知道有四象医学。第二，对通天篇这篇文章，大家只认为是《黄帝内经》对人的一种分型，没有什么意义，看一眼就过去了，所以临床上没有获得很多智慧。

但是我们自己感觉心里非常的明白，古人写书非常辛苦，不像现在我们有印刷术，古人非常辛苦，不会把多余的东西放在里面，所以字字珠玑，经典的每一句话都让人受益无穷，不能随意抛弃它。你看不懂、不理解，那是你个人的问题，你不能说别人不理解、别人没运用好，大家要明白这一点。

讲的重点有三大块必须要记住的，第一大块是分型，人的体质是分型的，分阴人和阳人，阴里边又分太阴和少阴，阳里边又分太阳和少阳，这第一块主要内容需要记住的。第二大块是每一种体质的人都有属于自己的五谷、蔬菜、水果、药物，甚至有属于自己的方剂，四象医学在韩国发展得非常好。

尤其在指导食疗这一块非常有意义，这是第二块重要的内容，大家要记住的，脑子里要先有印象。第三大块是四句话，就是对我们食疗指导的四句话：该吃的没吃，不该吃的吃了，该多吃的吃少了，该少吃的吃多了。这三块主要内容大家去消化消化，把经文读懂，以后有空的时候我们再具体讲每一型人的情况，让大家不断地去进步。(未完待续)

免责声明：本文为传统文化食疗知识分享，仅作健康科普参考，不能替代医师诊断与治疗。身体不适请及时就医。

唐国强老师正能量祝福

Sat, 17 Oct 2026 05:58:12 +0800

新中式养生践行者余晋熠

Sat, 17 Oct 2026 04:46:27 +0800

新中式养生践行者余晋熠。

余晋熠，号达玄子，是轩延道文化传承人，也是中华传统文化学习者、新中式养生践行者。

一、慧根初种：自幼慕学，心向桃源

余晋熠天性率真烂漫，对世间万物满怀探索热忱。他自幼喜爱文学，沉醉于古典文辞，内心始终向往探寻天地间的至理。

孩童时期，目睹堂哥挥毫书写各类书法字体，便深深迷恋上中华文字独有的风骨气韵。入学识字之后，他常与古文、诗词为伴，以古时书生自况，喜闻香、品茶、听琴、吟诗作对，同时也爱好习武修身、涵养内心，向往文人雅士与江湖侠客那般自在洒脱的境界。

他时而向往成为仗剑行走四方的侠者，时而敬佩悬壶济世的医者，又时常倾慕隐居山林的智者。求索天地大道的念头常驻心间，他期盼穷尽一生，去发掘世间尚未被洞悉的道理。

二、良书引路：南师启智，智道倾心

年岁渐长，余晋熠博览群书，在阅读之中接触到南怀瑾先生的著作，深受触动。他通读南怀瑾先生诸多作品，折服于先生深厚的学识与高尚风骨，由此一步步踏入中华传统文化的浩瀚世界，领略到传统文化赋予人生的万千意趣，心中的热爱愈发浓厚。

在浩如烟海的各类学问里，他唯独对中医养生一见倾心，自此深耕于此，未曾动摇。

三、情劫伤身：白发骤生，遍求无门

少年时期的余晋熠酷爱读书，常常熬夜苦读。又因深陷情感纠葛，一句 “寒门子弟，怎敢误佳人” 令他悲痛万分。情缘断裂之后，短短一个月，他青丝生出白发，终日抑郁寡欢，夜夜难以入眠。两三年的时光里，他几乎体会不到真正的快乐，常常在焦虑之中从梦里惊醒，笑容只是对外的伪装，内心如同冰封一般。

为重获身心康健，他四处寻访良医，先后求教多位博士、教授与专家，远赴北京寻医问诊，又走访民间拜访众多医者，却始终没能解开自身身心的困境。积蓄尽数耗尽，问题依旧得不到解决，他陷入走投无路、求助无门的处境，满心无助，悲愤难抑。

四、绝境立志：以身实践，自修自愈

身处人生最低谷，余晋熠立下心愿，向内审视自身过往的种种生活状态，逐步调整改变，向古圣先贤学习康养智慧。他夜里研读传统经典，清晨练习八段锦等养生功法，立志参悟养生之道与心性修养的真理。

自此，余晋熠开始自学中医康养相关各类调养方法，遇到合适的理论技法便潜心研习，拿自己的身体亲身试验体悟。在日复一日的自我调理之下，不知不觉间，他将自身的身心状态调养痊愈。

五、拜师求学：师承明师，上医治未病

余晋熠深知，养生康养学问博大精深，必须寻访明师指点。一次机缘巧合，他接触到传统中医康养文化，有幸结识轩延道文化创始人、中医康养科普达人刘轩延老师，聆听老师开展的公益康养科普讲座。他深深被刘轩延老师的智慧所折服，便跟随老师系统学习传统中医康养智慧与各类养生理念。老师向他传授历代先贤流传下来的康养法门，涵盖东西方各类养生知识与实操方法，兼顾理论学习与实际落地运用。

刘轩延老师告诉他，康养追求的是上医境界，正如《黄帝内经》所言上医治未病，不靠针灸药物，就能够将人的身心调养妥当，才是真正过硬的本事。

六、十年磨剑：博采众长，浴火重生

在此之后，但凡有益于身心健康，能够调身、调心、调节情志，养护生命的方式，不论是古人流传的智慧，当代人的实践经验，还是海内外的康养思路，余晋熠都潜心钻研，亲身实践验证。古圣先贤的修身法门、顺应四季节律的调养方式、安顿情志心绪的道理、食疗茶饮配方、传统运动功法、香熏沐浴养护之法…… 凡是可以滋养身心、安定心性、调和气血的学问，他都逐字研读，日日落实到生活中，亲自体会效果。

十年沉淀，十年打磨，十年自我疗愈。他慢慢剖析内心消耗的根源，逐步修补亏损的气血与心神，艰难地从病痛迷茫的困境中走出来，重新拥有平和通透、内心安稳的自我。

亲身经历过深陷苦难的日子，他格外懂得世人承受身心煎熬的苦楚；体会过钱财耗尽、求医无门的绝望，他更理解普通人想要获得健康却求助无门的无助。由此，他立下毕生宏大心愿：愿天下无病！

七、冷眼观世：当代人之养生困局

在多年的生活见闻之中，余晋熠看到当下很多人的生存现状，内心满是惋惜。不少年轻人深陷矛盾又无奈的养生困局：一边通宵熬夜，一边用枸杞泡水补救；肆意消耗自身身心，又慌忙做表面化的调养。

白天承受高压工作，情绪压抑，心神持续耗损；夜里熬夜作息颠倒，不断损耗身体，又盲目进补。不懂得顺应时节节律，不懂得调养内心，不明白顺势养生的要义，依靠碎片化的补救方式自我宽慰，落入越消耗身体越虚弱、越进补身体越疲惫、越养生越产生精神内耗的恶性循环。

八、道在日用：古法今用，古慧落地

不少人一味追求见效快的康养手段、名贵滋补药材、繁杂复杂的调理手段。经过十余年深耕，余晋熠领悟到朴素而核心的道理：真正的养生，不在于堆砌各类外物，而是让生活回归本然；最好的自我修复，蕴藏在平凡的日常生活当中。

于是他确立自己余生的使命：古法今用，古慧落地。立志消解古籍智慧晦涩难懂、脱离现实的隔阂，把千年东方康养智慧，充分融入现代人的吃喝起居、作息运动、情绪调节当中，让高深的传统学问，转变为人人学得会、家家户户用得上、能够长久坚持的生活方式。

九、食饮香浴：家常滋养，安神定志

食养食疗：活用古法食疗配伍，顺应四季时节规划日常三餐，通晓各类食材相生滋养的特性，家常饭菜就能够养护身心，优先选用有机健康食材，尽量远离不健康的加工食品。

日常饮品：依托食疗古方加以创新改良，普及花茶搭配、四季养生汤、草本咖啡、养生奶茶，让普通的日常饮品，也可以温润身体，补足元气。

沐浴香养：传承传统泡澡沐浴、香薰调心的方法，借助古方浴养缓解一身疲惫，依靠清雅的香气平复纷乱的情绪。

十、养心为上：情志通达，百病不生

余晋熠主张依靠调节情志涵养内心，斩断精神内耗的根源。百病生于气，身体亏虚大多起源于心念。绝大多数身心疲累、身体不适，并不单纯是体质虚弱，更多来自情志郁结，心念纠结。

他推崇简单可行的调心方式：多发现他人的长处，正视自身的不足，不对周遭人事心生抱怨。放下执念、计较与纠结，少一分怨怼，多一分包容；少一分内耗，多一分平和。内心通透几分，气血便随之顺畅几分，身心也就多一分安稳。养生首要贵在养心，内心平和，身体方能安康。

十一、运动有术，柔和舒筋

运动方面，倡导练习八段锦、易筋经、太极拳、回春功这类温和舒缓的传统功法，不需要剧烈运动，不必追求大汗淋漓，每日坚持十余分钟，就能够疏通经络，调和气血，舒展身心。

结语：三守之道

吃饭合乎章法，饮茶蕴含智慧，睡眠遵循时序，运动沿用古法，闲暇之时可做香养。让养生不必刻意勉强，把康养之道融入烟火日常。

余晋熠始终恪守十余年体悟而来的康养真谛：守心，断绝各类精神内耗；守静，养护周身元气；守简，安稳往后岁月。

看到当代年轻人常常熬夜透支身体，陷入情绪内耗，饮食毫无节制，忽视老祖宗流传下来的健康饮食理念，也不知道如何疏导自身情绪，如同曾经的自己一般把身体耗损出各类问题，他内心深感痛惜。他将古人养生智慧落实在生活之中亲身践行，譬如用决明子制作咖啡，桑葚酿制养生酒，山药枸杞熬煮汤水，玫瑰花冲泡茶饮，艾叶生姜煮水沐浴调理身体；练习八段锦、太极拳等传统运动，调畅人体气机，疏通周身经络。余晋熠这些年帮助很多人走出身心困顿，他说自己淋过雨，不想他人再淋雨，愿把传统康养智慧分享出去，帮助更多人安养身心。

她把自己吃过的苦铺成了别人的健康路

Sat, 17 Oct 2026 04:25:30 +0800

记轩延道养生文化传承人王芊雯与她的康养小院

在河北保定的易水湖边，一座小院刚刚收拾停当。灶台是新搭的，床铺是新铺的，一切都在从头开始。小院的主人叫王芊雯，号知闲子，轩延道养生文化传承人。此刻的她，在云南参加轩延道康养训练营，心却时时刻刻惦记着那座刚落地的小院——惦记着自己这些年吃过的苦、走过的路，能不能真的铺成别人的健康大道。

01农民的女儿，经济学的选择

（轩延道养生文化传承人王芊雯与原外经贸部副部长周可仁合影）

王芊雯，原名王丽薇，出生在一个普通的农民家庭。小时候，她最常看到的，是父母在田地里弯着腰劳作的背影，那时候她就暗暗发誓，长大了一定要多挣钱，让父母不再辛苦。高中毕业填报志愿，父亲让她学医或师范，她却毅然填报了大连海事大学经济学专业——她的想法很简单：学经济，能挣钱，挣了钱，父母就能享福了。

毕业后，王芊雯先后在STX（大连）海洋重工和河北永亮纺织品做采购，忙起来连喝水的时间都没有。身体很快发出警报——一到冬天就反复感冒发烧，更让她痛心的是，因身体透支过度，第一次怀孕竟然流产了。也是在那时，她接触到艾灸，调理了一段时间，体质竟真的好了很多。那是她第一次真切感受到，传统中医的智慧有着如此神奇的力量。

二〇二〇年正月十六，父亲走了。因为特殊时期去不了医院，她守在父亲身边，那种无力感像潮水一样将她淹没。她一遍遍自责：如果当初听了父亲的话，学了医，是不是父亲就不会走得那么早？是不是自己就能在父亲最需要的时候，有能力拉住他的手？这个念头，像一根刺，扎在她心里，也成了她后来一头扎进中医康养、再也不肯回头的深层缘由。

02二十一天的高烧，与一盏艾灸的灯火

（轩延道养生文化传承人王芊雯和布基纳法索外交官共同手持荣誉证书合影。）

身体调理好之后，王芊雯再次怀孕。可孕期因和公婆闹矛盾、经常生气，孩子生下来体质不好，身体弱得像一片薄纸，动不动就生病。最让她刻骨铭心的，是孩子那次长达二十一天的高烧——白天还活蹦乱跳，一到晚上体温就飙升到四十度，中医西医都试了，就是找不到原因。二十一天，整整二十一天，王芊雯几乎没有合过眼，抱着滚烫的孩子，眼泪止不住地流。

就在她几近绝望的时候，一位老师指导她艾灸两个穴位。不到半个小时，孩子的烧竟然退了！那一刻，王芊雯泪流满面——一炷艾，两个穴位，不到半个小时，就解决了困扰她二十一天的难题。也是从那一刻起，她下定决心深入学习艾灸，后来开了一家艾灸馆，希望帮到更多像她一样无助的母亲。

03跟随恩师，踏上系统学习的道路

（轩延道养生文化传承人王芊雯（知闲子）与航天专家王一老师合影）

如果说孩子的病让王芊雯走进了中医康养的大门，那么跟随恩师刘轩延先生学习，则是她人生中最重要的转折点。

二〇一九年，王芊雯遇到了恩师——中医康养科普达人、轩延道文化创始人刘轩延先生。第一次听恩师讲课，她就被深深吸引了。恩师讲的不仅仅是中医康养知识，更是一种生命的智慧，一种看待世界、看待健康的根本方式。从那以后，她踏上了系统学习中医养生的道路，一发不可收拾。这些年，她跟随恩师走遍了大半个中国，每一次课程都全程参与，笔记累计将近千万字。

恩师教给她的，远不止艾灸、推拿、膳食调理这些技术，更是一套完整的生命智慧体系：从饮食起居到情志调养，从运动导引到心性修炼，从个人健康到家庭和睦，恩师都一一为她指明了方向。更重要的是，恩师以"文化搭台、经济唱戏、公益引领"的格局，教她如何把康养智慧落地成可持续的事业，如何以财弘道、厚德载物，如何在利他中成就自己。恩师还摈弃门户之见，推荐她拜师杨梅香主任医师——燕京学派明医传承指导老师、北京中医药大学教授、国医堂主任医师，让她学习更扎实的中医理论知识，为中医康养打下更坚实对的基础，对后来照顾中风的先生帮助极大。她常说，如果没有遇到恩师，就没有今天的自己。

04幼吾幼以及人之幼，反求诸己的修行

（轩延道养生文化传承人王芊雯（知闲子）与赤道几内亚外交官共同手持荣誉证书合影。）

刚开始出去学习的时候，王芊雯心里充满了愧疚——孩子在家发烧，她却在外面学习，不能守在身边。学长德茂开导她说："幼吾幼以及人之幼。你出来学习，是为了利益无数个孩子的事情，不用过于担心自己的孩子。"这句话像一盏灯，照亮了她的心。神奇的是，随着她学习的深入，孩子的身体反而越来越好了——从最开始烧一个星期，到五天、三天、一天……到现在，孩子们也受到熏陶，知道生病是不良生活习惯导致的，感冒了能自己找到原因，还知道恢复期要忌口。学习中医康养，不仅守护了家人的健康，更让她学会了"反求诸己"——遇到问题先从自己身上找原因。慢慢地，她跟先生的关系变好了，跟家公家婆的关系也变好了。她常说，中医康养，养的不仅仅是身体，更是心性。

05生死关头，先生的脑干出血

如果说孩子的病让她走进了中医康养的大门，那么先生的那场大病，则让她彻底坚定了做康养小院的决心。

二〇二五年底，先生突发脑干出血，差点丧命。上有年迈的老人，下有两个年幼的孩子，中间是生死未卜的丈夫——这个家，一下子全压在了她一个人的肩上。好在，这些年跟随恩师系统学习的康养智慧，在关键时刻派上了用场。她没有被打倒，一边配合医院治疗，一边用学到的康养知识为先生做护理。那段日子，她一边照顾病床上的先生，一边继续工作维持家用，一边安抚老人，一边还抽出时间考取了中医心理咨询师、中医体质辨别与调理师、中医养生保健膳食营养师、茶艺师等证书。别人问她怎么扛得过来，她总是笑笑说："不扛怎么办？身后空无一人，我不勇敢，谁替我坚强？"

先生清醒后一度陷入绝望，觉得后半辈子完了。王芊雯用了大半年耐心陪伴疏导，先生终于意识到，自己之所以中风，完全是不良生活习惯导致的——抽烟、熬夜、喝冰饮料、刷手机、吃外卖、好吃懒做，还傲慢不听劝。他说："我太自私了，以前你怎么跟我说我都听不进去，上有老下有小，我只顾自己快活。"他还说，自己能被救回来，完全得益于后期的专业护理，得益于这些年王芊雯跟随恩师学习的康养智慧。可身边还有很多像他一样的人，没有健康理念，自己亲手把身体残害了，等到病倒才后悔，却已经晚了。

06苦难生出的慈悲，康养小院的诞生

先生说，前半辈子活得太浑浑噩噩了，后半辈子不能再这样下去。两个人一拍即合——做康养小院！其实，恩师几年前就鼓励弟子们做康养小院，那时候王芊雯和先生也动心了，但总在舒适圈里走不出来，最后不了了之。可经历了先生这场生死大病之后，他们再也等不了了。他们决定做“养生系列工程践行者”，把这些年跟随恩师系统学习的康养智慧落地，去利益更多的家庭，给人们多一种选择——在生病之外，还有一种活法，叫"好好对待自己"。说起来容易，做起来难。王芊雯之前开车连半小时都觉得吃力，可为了找到合适的小院选址，她每天开七到八个小时的车，在河北保定的深山密林里四处奔波。回到家，还要照顾两个年幼的孩子和行动不便的先生。到底是什么支撑着这样一个弱女子，在经济下行的时期义无反顾地担起大旗？是慈爱——是因为自己走过了太多弯路、吃了太多苦，便想为别人撑伞、为后来者点灯；是因为自己在最绝望的时候被中医的智慧救过、被恩师的光芒照过，所以想把这份光和热传递给更多的人。如今，小院终于在深山里落了地，虽然一切才刚刚开始，但王芊雯心里的那团火，已经越烧越旺。

07学无止境，坚定跟随每一期课程

王芊雯深知，空有情怀办不成事，最重要的是专业能力和经营本领。这次云南小院开课，还不能完全自理的先生义无反顾地支持她来学习，他说："你去吧，家里有我。你学好了，才能帮到更多的人。"王芊雯说，她一定会坚定地跟随恩师，参加每一期轩延道康养训练营及生命纵横创业交流会的学习。在康养训练营里，她要把饮食、心理、运动各个方面的康养理念学得更深入、更落地；在生命纵横创业交流会上，她要好好学习经济运作和经营管理的真本领，践行恩师"文化搭台、经济唱戏、公益引领"的理念——以文化涵养心性，以经济创造价值，以公益积累福报。她要做，就做到最专业；要经营，就经营到最好。因为她知道，只有自己足够专业，才能真正帮到别人；只有小院经营得好，才能长久地利益更多的人，才能真正做到以财弘道、厚德载物。

结语

慈悲里的那盏灯

王芊雯常说，她这一路走来吃了太多的苦。可正是这些苦，熬成了她今天的良方。她把自己走过的弯路变成了别人的路标，把自己吃过的苦铺成了别人的健康大道。在河北保定的易水河边，那座刚落地的康养小院就像一盏刚刚点亮的灯。灯光虽然微弱，却温暖而坚定。知闲子，知闲而后能静，知静而后能安——那不是安逸，而是历经风雨后的从容；那不是逃避，而是看透生死后的担当。“养生系列工程践行者”这条路，王芊雯会一直走下去，坚定地跟随恩师，在文化复兴的沃土上耕耘，在经济发展的浪潮中奋进，在公益利他的道路上笃行。因为她走过的每一步，都在为后来者铺路；她点亮的每一盏灯，都在为迷途者照亮方向。

轩延道中医养生 | 食疗养生

Sat, 17 Oct 2026 01:54:00 +0800

食疗养生第一课（上）食疗认知

品质生活智慧人生无心草堂

食疗养生，自古为历代医家所重视。俗语言 “民以食为天”，饮食是老百姓天大的事，是生存的根本。饮食养生也是安身立命、颐养天年之基础。

饮食养生

我们有一个很伟大的词，“江山社稷”，这个 “稷” 是小米的意思，过去打仗是小米加步枪。过去说天上飞的，除了飞机不能吃之外都能吃。水里游的、地上跑的，中国人什么都敢吃，而且很能吃，但是不一定很会吃。这是对于大部分老百姓来讲的。

所以我们就很有必要去系统地讲解怎么吃，要吃出水平、吃得健康。尤其在我们这个年代，已经不是一个吃不饱的年代了，大家的生活品质都在做一些提升。而且我们在吃的方面有很多词语，人际关系好，叫 “吃得开”；这个事办不了，受委屈了，受不起了，叫 “吃不消”；工作叫 “铁饭碗”；被别人骗了或者折腾了一下，叫 “吃亏”。所以历代医家为了满足百姓的吃的问题，写了很多本草。

我查阅了一下，大概能够找到的食疗类的本草有 30 几本，有很多已经失传了，大部分我都浏览了一下。我们从中间找出一些规律，找出一些智慧的认知，来指导我们的饮食。希望大家在这方面都能系统地学习，知道自己该吃什么、不该吃什么，谈到食疗，必须去讲体质。

中医养生

在我们伟大的中医经典书籍 ——《黄帝内经》里，关于体质学说有好几篇文章。《灵枢・通天篇》是其中一篇，因为这个体系比较简单，我教给大家一些 “傻瓜” 的方法，让大家有一个认知。

关于《灵枢・通天篇》，它把人分为太阴、少阴、太阳、少阳和阴阳和平之人。其中的阴阳和平之人不是我们探讨的重点，因为那是正常人，那是修得比较好的人，我们修得不好，满身都是病，百思不得其解。

很多中医也很困惑于为什么治疗效果不好。别看他们平时在群里说治了癌症等等大病，其实真正在临床上，很大一部分的病，医生都是束手无策的。

中医非常博大精深，中医它姓 “中”，什么叫中呢？古代有一句话，“不偏不倚谓之中”：第一，你要勤求古训，要把那十大经典学习得很熟，学得通透，同时博采众长，各家、个个流派、各代医家的学说都要系统研究，而且脉法要准确，对儒释道的文化有所了解，对武术，书法等传统文化有认知，这样的话你才不会犯错误。现代的医家之间也会吵架，扶阳派骂滋阴派，滋阴派骂扶阳派。经典派骂时方派，时方派骂经典派。其实大家都有很多不足的方面。

比方说《灵枢・通天篇》这一篇文章，我相信很多人都读过，也有很多人没有认知，因为咱们群里有很多专业的中医，肯定有很多人没有去研究过它。它也是一个流派，叫四象医学。

在我们中国少数民族医里面叫 “朝医”，即 “朝鲜医”，在韩国叫 “韩医”。他们就根据这一篇文章的四象，太阳和太阴、少阳和少阴，做了很系统的研究，它的来源是来自于这个经典。

四象医学

我们为什么在食疗方面主要讲四象？第一个是它比较简单，第二个是它来自于经典。就我个人来讲，没有任何能力去发明创造，我甚至连传承都是有问题的，只是给大家做一个中介，让大家对这个医学有所了解。

作为中医，不管哪一个流派，都是来自于经典，所以源头在经典上。我们讲溯本求源，什么事物都有一个源头。后世医家关于体质学说有很多种，有人说有九种体质，有人说有二十种体质，有人说有二十七种体质等等，有很多学说，大家可以作为参考。

四象医学这个学说，因为它比较简单，而且来自于经典，已经被朝鲜医、韩国的医生继承了上千年时间，他们有很丰富的经验，我们就把他们的经验分享给大家。

我们为什么说四象医学非常好用？因为经典的东西不是一些凡夫所能测知的。虽然说后代医家对很多东西都有发挥，但是不全面，或者说不系统，或者说这不是真正的道，只是有一些见解而已。

经典智慧

只有经典的东西才能常读常新，才能带大家以医入道，我们利用很多时间去讲很多传统的东西，无非是演绎，像三国演义一样，我们讲中医、讲珠宝、讲书法、讲篆刻、讲武术等等，无非就是演一个绎，让大家最终明白道是怎么回事，什么叫佛，什么叫道，什么叫儒，中医开悟的点在哪里，无非给大家做一个引导而已。

所以我们在生活当中就会碰到这样的事情，为什么有些人喝水都会胖？这种人我们一般指的是太阴人，喝水都会胖的人是太阴人。有些人怎么吃都不会胖，瘦骨嶙峋的样子，天天吃烧烤都不会上火，这种体质的人一般是少阴人，吃再热的东西都不会上火。

古人非常伟大，我相信大家都听说过神农尝百草的故事。神农尝百草的目的是干嘛呢？主要找到我们讲的五谷，后面讲的是杂粮。我们《黄帝内经》里面有一句话，五谷为养，养生最好的是五谷。神农为什么找到五谷呢？就是我们上面讲的，有太阳之人，有太阴之人，有少阳之人，有少阴之人，还有阴阳和平之人，就为了给他们找食物，找吃的。而且找到了五谷、五蔬、五果、五畜，都是给这五种不同体质的人找的一些食物，以此来养生。

因为植物有千千万万种，哪些东西该吃，哪些东西不该吃，百姓是不知道的。所以很多人就特别好奇，为什么有些人喜欢吃榴莲，有些人一闻到就跑了；为什么有些人特别喜欢吃辣椒，有些人一吃辣椒就上火；为什么有些人能躺着就不坐着，能坐着就不站着，喜欢宅在家里，有些人一定要出去跑，去外交；为什么有些人都七八十岁了，还全身涂抹擦香水、擦口红；为什么有些人嗜酒如命，有些人喜欢吃肉，无肉不欢；这些都跟体质有关系。

食疗认知

什么是食疗？首先我们要记住四句话，这是一个指导思想；人为什么会得病呢？也是这四句话；怎么吃也是这四句话；身体好与不好取决于这四句话，就是我们经常讲的：

该吃的没吃；不该吃的吃了；该吃多的吃少了；该吃少的吃多了。

那到底什么样该吃，什么样不该吃，什么样该多吃，什么样该少吃，这是取决于体质的。每一种体质的人都有属于你的水果、药材、粮食、蔬菜，不要 “抢” 吃的，否则你就要 “吃亏” 了。

后面我们会系统地去讲解，主要研究四象 —— 太阳人、少阳人、太阴人、少阴人，这四种人的饮食、性格、长相、体态、语音，首先要教会大家怎么样辨别这四种人，这个是关键。

如果你一眼能辨得出他是什么人，然后你就能找出他该吃的食物和药物，那个效果是会让你惊叹的！对于体质学说，大家一定要有这个认知。

我们所讲的这四象体质，这是改变不了的，就像我们的血型，你能改变你的血型吗？是改变不了的，体质也改变不了。

既然改变不了，我们为什么要学它呢？学它就是要找到你应该吃什么、不该吃什么，每个人的体质不同，所吃的东西也是不同的。在你这种类型的人当中，把你那个状态发挥到最好。

我打个比方来讲，同样的气虚，少阴人应该吃人参，少阳人应该吃灵芝，效果都会非常好。如果吃反了，少阴人吃灵芝，少阳人吃人参，那效果就不会太好，甚至会起反作用。

我们所讲的四象体质，两阴两阳，跟《伤寒论》的三阴三阳是有所区别的，大家不能混为一谈，四象体质，阴人和阳人的理论是《黄帝内经・灵枢・通天篇》完整的体质，跟三阴三阳的经络是有所区别的，不要混为一谈。(未完待续)

免责声明：本文为传统文化食疗知识分享，仅作健康科普参考，不能替代医师诊断与治疗。身体不适请及时就医。

十月轩延道云南中医康养公益课程圆满收官

Sat, 17 Oct 2026 01:43:33 +0800

七天，把身心还给山野

云南的山野里，日子过得很慢。

天刚亮，院子里已有人练起轩延道回春功、太极。白天去看有机菜怎么长，餐桌上是按中医养生理念搭配的饭菜。规律、简单、干净。七天，身体慢慢被唤醒。

吃与动，两件日常事

山野里的菜，是亲手种出来的有机菜。饭桌上按中医养生的理搭配，先菜、再蛋白、后主食，清调补融进三餐，吃得干净，也吃得安心。

清晨天刚亮，就去院子里练轩延道回春功、太极。一呼一吸间，身体慢慢醒来，精神也跟着舒展。饭后慢慢走一段，人清气爽。

从身体开始，认识自己

这七天，是关于了解身心的课。九位老师，把中医、瑜伽、食疗与手法，连成一张完整的调养地图。

1. 三瑜伽｜力加老师

从地水火风空的基础体式讲起，随节气调整体式，以唱诵引领，兼顾针对个人问题的针对性调整。力加老师看不出年龄的活力，让人相信身体可以被温柔对待。

2. 中医心理学｜刘轩延老师

轩延道文化创始人、中医康养科普达人刘轩延老师依据《黄帝内经》讲授二十五型人，从音声、相貌、体型，辨析一个人的阴阳五行禀性与禀赋。

木火土金水五行人各有所主，又有太阳、少阳、太阴、少阴四象体质辨寒热性情。情志与脏腑互为因果，禀性可化，五行能转。

3. 舌诊｜一根舌头的告白

看舌相，看见身体当下的健康问题、所缺的营养素，也看见性情。身心互为影响，在一根舌头上清晰可见。

4. 药食同源｜余晋熠老师

106味既是食品又是药品的食材，按“实则清、滞则调、虚则补”分三条路——清解、调和、补益。每味食材的性味归经、功效一表速览，学懂怎么照着体质选。

5. OTC中成药｜黄莉雅老师

从药盒上的红标绿标讲起——红标甲类限药店、须执业药师指导，绿标乙类更安全、超市也可售；教认“国药准字Z”的中成药身份。

中药按功效分21大类：解表、清热、泻下、祛风、化湿、利水……一张图，记住整个中药学框架。读懂药盒，才能安全用药。

6. 调理手法｜姚文杰中医师、温景茼老师

脏腑推拿、大周天推拿、艾灸，三大保健理疗手法。大周天“开三关、通督脉、调脏腑、归丹田”——从头顶玉枕引气下行至足底涌泉，再回归腹部与百会，周天圆满。

手法以柔克刚，先整体后局部，配合观想，意到气到。

7. 控糖与菌群｜黄莉雅老师

控糖不靠饿，靠“先菜、再蛋白、再主食，最后少量水果收尾”的进食顺序，配餐后慢走20分钟，血糖就平稳。

菌群讲“肠脑轴”——肠道是大脑的隐形主控，经迷走神经、免疫、内分泌、代谢物四条通道，决定情绪、睡眠与记忆。养脑先养肠，养肠先喂菌。

8. 巴德维疗法｜孔丽青老师

巴德维疗法的核心理论，以及它如何落进日常的一日三餐、在家庭餐桌上实践。

9. 快乐的秘籍｜郭中平老师

秒秒快乐创始人分享快乐的秘籍与重要性。原来快乐，也需要理解和练习。

七天之后

七天课程圆满收官，学员的体会良多，脸上多了真挚的笑容，气色也红润起来。

下期预告

11月的七天中医康养公益课或将于9号开始。如有兴趣参加活动及公益课程，请联系王昱程老师咨询报名（微信号：a13771992849）。

轩延道生命纵横研学社

轩延道生命纵横研学社创立理念

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唐国强老师正能量祝福

新中式养生践行者余晋熠 ​

新中式养生践行者余晋熠。

一、慧根初种：自幼慕学，心向桃源

二、良书引路：南师启智，智道倾心

三、情劫伤身：白发骤生，遍求无门

四、绝境立志：以身实践，自修自愈

五、拜师求学：师承明师，上医治未病

六、十年磨剑：博采众长，浴火重生

七、冷眼观世：当代人之养生困局

八、道在日用：古法今用，古慧落地

九、食饮香浴：家常滋养，安神定志

十、养心为上：情志通达，百病不生

十一、运动有术，柔和舒筋

结语：三守之道

她把自己吃过的苦 铺成了别人的健康路

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饮食养生

中医养生

四象医学

经典智慧

食疗认知

十月轩延道云南中医康养公益课程圆满收官

七天，把身心还给山野

吃与动，两件日常事

1. 三瑜伽｜力加老师

3. 舌诊｜一根舌头的告白

4. 药食同源｜余晋熠老师

5. OTC中成药｜黄莉雅老师

6. 调理手法｜姚文杰中医师、温景茼老师

七天之后

下期预告

新中式养生践行者余晋熠

她把自己吃过的苦铺成了别人的健康路